В апреле 1975
года Джелон Виейра и Лоремиль Мачадо выступили в постановке пьесы «Парту» в
церкви Вашингтон-сквер, после чего решили остаться в Нью-Йорке. Виейра сказал,
что их «первая работа» в Нью-Йорке заключалась в проведении демонстраций
капоэйры в государственных школах Бронкса, и что он провел лето 1975 года,
проводя еженедельные демонстрации в Центральном парке.
В интервью 2007
года бразильскому академику Маурисио Барросу де Кастро Джелон Виейра сказал:
Когда я
впервые приехал сюда, в Нью-Йорк, я много работал в государственных школах. Я
часто бывал в Бронксе, и до того, как брейк-данс считался стилем танца или был
успешным, в то время не было даже музыки. Раньше я видел, как мальчики танцуют
брейк на переменах в школе, на улицах и углах улиц, в основном летом. Это было
в 1975 году, и эти мальчики из государственных школ иногда участвовали и начали
приобщаться к капоэйре. Они начали вводить движения из капоэйры в брейк-данс,
такие как «[pião] de cabeça» или «голова [кружение]». Лоримиль очень хорошо
выполняла «головокружение». В наши дни танцоры брейк-данса крутят головой вверх
ногами лучше, чем танцоры капоэйры. В капоэйре есть две разные цели; борьба и
танцы, тогда как для брейк-данса есть только танцы. Итак, и Лоремил, и я своим
присутствием здесь повлияли на них, чтобы перенести движения от капоэйры до
брейк-данса. Хотя люди говорят, что мы были создателями брейк-данса, на самом
деле мы влияли на брейк-данс, пока это движение росло….
Это было
похоже на спектакль, на лекцию. В то время мы не говорили по-английски, поэтому
был человек, который нам все переводил. Лоремил и я, оба с нашим беримбау,
ставили виниловые пластинки, потому что нам некому было играть, пока мы показывали
мальчишкам капоэйру. Они были без ума от этого. После каждого выступления все
хотели с нами пообщаться и приглашали в свои кружки по брейк-дансу. В то время
брейк-данс был совершенно другим, чем сегодня. Это было больше культурное
движение, чем коммерческое, и оно также имело свою индивидуальность и стили в
каждом районе.
К 1977 году, в
дополнение к многочисленным публичным выступлениям на площадках
исполнительского искусства, Виейра и Мачадо проводили регулярные занятия в
следующих местах.
Манхэттен:
· 47
Грейт-Джонс-стрит (труппа экспериментального театра La MaMa)
· 272 West 10th
Street (деревенская общественная школа)
· 939 8-я авеню
(Центр исполнительских искусств Кларка)
· 135 Западная
14-я улица (бывшее додзё Мас Оямы)
Бруклин:
· 1060 Миртл-авеню
(Общественный центр Вернона)
· 285 Jay Street
(Общественный колледж Нью-Йорка)
Королевы:
· Far Rockaway
(Народно-производственный культурно-образовательный центр обогащения)
В 1977, 1978 и
1979 годах школьный учитель и мастер боевых искусств Боб Купер организовал
большие публичные демонстрации капоэйры с участием Виейры и Мачадо в Klitgord
Auditorium в Бруклине. Купер, который впоследствии стал местре капоэйры, также
купил рекламное место для рекламы капоэйры в ежегоднике JHS (Junior High
School) 50 в Вильямсбурге, Бруклин, где он преподавал, начиная с 1976 года.
К 1979 году
Виейра и Мачадо также преподавали в здании театра Эда Салливана на Бродвее 1697
года и еженедельно выступали в ночном клубе Cachaca на 403 East 62nd Street.
Видео с обоих мест транслировалось по телеканалу WPVI в Филадельфии.
В 1980 году
новаторский темнокожий режиссер Уоррингтон Хадлин выпускает короткометражный
документальный фильм «Капоэйра Бразилии» с участием Местреса Джелона, Лоремила
и Эусебио да Силвы.